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旱魃是什么

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旱魃是什么?旱魃是僵尸吗?雷霆探索为您盘点相关资料。黄帝的女儿原名女魃,长的颇为漂亮,并且也十分的善良。黄帝蚩尤大战后,旱魃由于担心自己的父亲,身心俱疲,得了一场大病。女魃的病情极为严重,按照当时的巫师的说法,女魃无药可救。 而在女魃病危的时候,犼的三份魂魄破了女娲和伏羲的封印,逃了出来。为了报复女娲,犼的一份魂魄偷偷的潜入女魃的房间内,趁机夺得了女魃的身体。而犼的这份魂魄本身就不完整,不完整的魂魄无法占据女魃的身躯。 犼,为了夺取女魃的身躯,随将自己的魂魄和女魃的三魂七魄尽数融合。融合之后,女魃就发生了异变。女魃的头发开始变白脱落,她的真个额头更是变得皱皱巴巴,她的身体水分开始散失,变得极为干枯。更为可怖的是,女魃身体散发出庞大的热量!女魃周围数里内,水分快速蒸发,土地变得干旱无比。

旱魃是什么

旱魃又叫旱神女魃:是黄帝的女儿也是僵尸的始祖

旱魃是什么? 旱魃为什么被称为上古僵尸始祖

旱魃是什么? 旱魃为什么被称为上古僵尸始祖

僵尸始祖旱魃:黄帝的女儿原名女魃,长的颇为漂亮,并且也十分的善良。黄帝蚩尤大战后,旱魃由于担心自己的父亲,身心俱疲,得了一场大病。女魃的病情极为严重,按照当时的巫师的说法,女魃无药可救。

而在女魃病危的时候,犼的三份魂魄破了女娲和伏羲的封印,逃了出来。为了报复女娲,犼的一份魂魄偷偷的潜入女魃的房间内,趁机夺得了女魃的身体。而犼的这份魂魄本身就不完整,不完整的魂魄无法占据女魃的身躯。

犼,为了夺取女魃的身躯,随将自己的魂魄和女魃的三魂七魄尽数融合。融合之后,女魃就发生了异变。女魃的头发开始变白脱落,她的真个额头更是变得皱皱巴巴,她的身体水分开始散失,变得极为干枯。更为可怖的是,女魃身体散发出庞大的热量!女魃周围数里内,水分快速蒸发,土地变得干旱无比。

女魃的异变,引来了黄帝和村民的惶恐。无奈之下,黄帝将女魃驱逐出去,将女魃流放在北方。

因为,女魃所到之处,都会让湖泊河流蒸发干净,因此,女魃又被称之为旱魃。也正因为如此,旱魃又被人们称之为旱灾之神。

因为旱魃是女魃和犼的魂魄融合之后才形成的,故而,旱魃残留着女魃的部分记忆,也正因为如此,在黄帝大战蚩尤中,女魃帮助黄帝击退了蚩尤。不过,旱魃也就只为人类做出了这一个贡献。

后来,旱魃在北方四处奔走,闹得北方到处干旱,很多地方变成了无尽的沙漠。无奈之下,帝使应龙诛杀旱魃。

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旱魃是僵尸吗?揭秘旱魃与僵尸有什么区别?

旱魃是由僵尸进化而来的。

旱魃(hàn bá),是传说中引起旱灾的怪物。《诗·大雅·云汉》:“旱魃为虐,如惔如焚。” 孔颖达疏:“《神异经》曰:‘南方有人,长二三尺,袒身,而目在顶上,走行如风,名曰魃,所见之国大旱,赤地千里,一名旱母。’” 唐·杜甫 《七月三日》诗:“退藏恨雨师,健步闻旱魃。” 石灵《捕蝗者》:“本来大家商议要刨旱魃,后来袁大爹着人来叫抬龙王,不要刨旱魃,才改了主意。”

作家孙方之在同名小说的题记中写道:“旱魃,传说中能引起旱灾的怪物,乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂,坟上不长草,坟头渗水,旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃,天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。”

修炼了近千年的僵尸,如果愿意,轻而易举地就可以使一州一县赤地千里、滴水无存,他们因此被称旱魃。

僵尸与传说中的吸血鬼有着生理和心理特征的差别。僵尸可分为六级:

白僵

一是“白僵”,尸体入养尸地后,一月后浑身开始长茸茸白毛,这类僵尸行动迟缓,非常容易对付,它极怕阳光,也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人;

黑僵

二是“黑僵 ”,白僵若饱食牛羊精血,数年后浑身脱去白毛,取而代之的是一身几寸长的黑毛,此时仍怕阳光和烈火,行动也较缓慢,但开始不怕鸡狗,一般来说黑僵见人会回避,也不敢直接和人厮打,往往在人睡梦中才吸食人血(黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”)。全世界乡村和农场已报告出数万起‘不明吸血生物’攻击牲口的事件,甚至有人认为“野人”就是黑僵;

跳尸

第三种为“跳尸”,黑僵纳阴吸血再几十年,黑毛脱去,行动开始以跳为主,跳步较快而远,怕阳光,不怕人也不怕任何家畜(平时再能叫的狗,一旦遇到‘黑僵’或‘跳尸’就不叫了,但是猫见僵尸就会冷叫);

飞尸

第四种“飞尸”,由跳尸纳幽阴月华而演变,飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸,行动敏捷,跃屋上树,纵跳如飞,吸食精魄而不留外伤;

旱魃

第五种僵尸已近乎魔,名为“魃”,又称“旱魃”“火魃 ”“干魃”,飞尸吸纳精魄数百年之后,相貌愈发狰狞,可谓青面獠牙啖人罗刹,还能变幻身形相貌迷惑众人,上能屠龙旱天下能引渡瘟神,旱天瘟疫由此而发(古代,瘟疫如果伴随着旱灾蔓延,老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪);

最后一种也是最可怕的僵尸,应该说它已不再是“尸”,而是魔王,拥有着与神叫阵的恐怖力量,数千年甚至万年的道行,相传华夏大地只出现过一个这样的魔王,千年前它被观音菩萨收服为坐骑,赐名为“犼”。

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旱神女魃又称旱魃 古代汉族神话传说中的女神

旱神女魃又称旱魃 古代汉族神话传说中的女神

旱神女魃是古代汉族神话传说中的女神。黄帝战蚩尤的时候,有一次,蚩尤唤起茫茫大雾,使得黄帝的士兵不辨东西南北。无奈,黄帝即让应龙行云布雨以制服蚩尤。不料,就在应龙还未摆好阵势之时,蚩尤已请来风伯、雨师,先纵起一场猛烈无比的大风雨,吹得黄帝军队连脚都站不住,结果纷纷逃散。站在山顶上观战的黄帝见情景,只得叫旱神女魃上阵助战。

战斗

旱神女魃又称旱魃,相传乃是僵尸的老祖宗。能给人带来巨大的旱灾,常有“旱魃一过,赤地千里”之说。据说这个女魃,是黄帝的女儿,住在系昆山的共工之台上,常穿一件青颜色的衣服,传说还是秃头,貌美。女魃身上储存着大量的热量。她来到战场上,狂风暴雨马上消失,紧接着便是烈日当头,比酷暑还要炎热,蚩尤的弟兄们刹那间惊惶诧异,不知所措,应龙趁机扑上前去,把蚩尤的士兵杀得鬼哭狼叫,四处逃跑。

结局

女魃在帮助其父诛杀蚩尤的过程中,大概由于用力太猛,身体受到严重损害,结果再也无力飞上天空,只好留住在地上。她居住的地方,常常是旱云千里,滴水不降。附近的人民由于备受旱灾的折磨,从而也都非常痛恨她,称她为“旱魃”。人们千方百计地赶逐她,她被赶来赶去,到处躲避。后来周民族的始祖后稷的孙子叔均向黄帝述说了女魃在人间的悲惨遭遇,黄帝便把她安置在赤水以北的地方,并让她永远固定地呆在那里,不许乱跑。可是,由于女魃长期以来过着游荡的生活,不习惯固定地呆在一个地方,因此,尽管黄帝不让她乱跑,她还是常常东游西荡,到处奔走。这样,老百姓又要遭受旱灾。据说,只要人们向她祝祷说:“神啊,快到你赤水以北的住家去吧!”她便自知惭愧,迅速回到她的老家,人们也就不再遭受旱灾的威胁。

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旱魃:中国古代传说中的怪物 揭秘旱魃的起源

旱魃是中国古代神话传说中引起旱灾的怪物。《诗·大雅·云汉》:“旱魃为虐,如惔如焚。”

历史起源

神话传说

汉族民间传说宋真宗时,旱魃作怪,竭盐池之水。真宗求助于张天师,天师就派关羽去降伏。关羽苦战七天,降伏了妖魔。真宗感其神力,封为“义勇武安王”。这一天恰好是农历五月十三日,后民间便多于是日举办关帝庙会,祈求关帝显灵逐魔消灾、普降甘霖,并把这天称为雨节。且以为是日必雨,所谓“大旱不过五月十三”。倘若不雨,则求之关帝必验。

蚩尤经过长期准备,制造了大量兵器,纠集众多精灵,向黄帝发起攻击。黄帝派应龙到冀州之野去抗击他。应龙是长着翅膀的飞龙,发动滔天洪水围困蚩尤。蚩尤请来风伯、雨师,应龙的军队迷失在漫天风雨之中。黄帝听说雷泽里有雷神,长着人头龙身,雷神的座骑夔牛,经常拍打自己的肚子,能发出惊天动地的雷声,就杀了无辜的夔牛,用他的皮做成大鼓敲打起来,震破蚩尤的凄风苦雨。黄帝又派了天女魃参战。魃身穿青衣,头上无发,能发出极强的光和热。她来到阵前施展神力,风雨迷雾顿时消散,黄帝终于擒杀了蚩尤。应龙和魃建立了奇勋,但也丧失了神力,再也不能回到天上。应龙留在人间的南方,从此南方多水多雨。魃留居北方,从此北方多干旱,她无论走到哪里,都被人们诅咒驱逐,称为“旱魃”。但经过我们在第一段里的分析,可以看出,这个不是山海经原来描绘的那个天女魃。

外貌形态

先秦至汉代的旱魃形象以天女形象为代表,其形象特征为身着青衣的女子。这一时期的旱魃带有神怪二重的身份,人们将其视为旱神,但又以日晒、水淹、虎食等方式对其进行驱逐,以实现驱旱求雨的目的。

自汉代中后期至明初, 天女形象的旱魃逐渐向另一种小鬼形象的旱魃过渡。产生这种变化的原因, 应是由于先秦时期盛行的自然神崇拜至汉代逐渐衰退, 旱魃神性的一面逐渐被人们否定, 她的女性身份因此也遭到了质疑, 其形象遂逐渐转向另一种更为邪恶的面目。

明代中期以后,小鬼形象的旱魃逐渐向僵尸形象的旱魃演变,并逐渐被僵尸形象的旱魃所取代。

清末,旱魃化犼之说的出现。

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旱魃:传说中引起旱灾的怪物 关于旱魃的相关记载

旱魃是中国古代神话传说中引起旱灾的怪物。史书上关于旱魃的记载有哪些?

《说文》:“魃,旱鬼也。”

《诗经》孔疏引《神异经》:“南方有人,长二三尺,袒身而目在顶上,走行如风,名曰魃。所见之国大旱,赤地千里。一名旱母。”

《子不语》卷一《旱魃》里描写为:“猱形披发,一足行”。

袁枚《续子不语》又说:“尸初变旱魃,再变即为犼。”

纪晓岚《阅微草堂笔记》卷七:旱魃为虐,见《云汉》之诗,是事出经典矣。《山海经》实以女魃,似因诗语而附会。然据其所言,特一妖神耳。近世所云旱魃,则皆僵尸。掘而焚之,亦往往致雨。夫雨为天地之.合,一僵尸之气焰,竟能弥塞乾坤,使隔绝不通乎?雨亦有龙所作者,一僵尸之技俩,竟能驱逐神物,使畏避不前乎,是何说以解之?又狐避雷劫,自宋以来,见于杂说者不一。

夫狐无罪欤,雷霆克期而击之,是淫刑也,天道不如是也。狐有罪欤,何时不可以诛,而必限以某日某刻,使先知早避?即一时暂免,又何时不可以诛,乃过此一时,竟不复追理?是佚罚也,天道亦不如是也。是又何说以解之?偶阅近人《夜谈丛录》,见所载焚旱魃一事、狐避劫二事,因记所疑,俟格物穷理者详之。

旱魃制造旱灾,见于《诗经》中的“云汉”一诗,可见是出自经典的了。《山海经》把旱魃看作女性,似乎是在《诗经》的基础上附会出来的。然而,据上述经典所言,旱魃专指一位妖神。近世所说的旱魃,却都是僵尸。把僵尸挖掘出来焚烧掉,也就往往导致下雨。可是,雨是由天地二气的结合所形成的,一具僵尸的气焰就能塞满乾坤,使天地二气隔绝不通吗?雨也有龙形成的,一具僵尸的伎俩就能驱逐神物,使龙畏避不肯向前吗?如何来解释这些疑问呢?还有,狐躲避雷击的事情,从宋代以来就经常见于各种杂说记载。如果狐没有罪过,雷霆按期出去,那就是滥用刑罚,不合乎天道。如果狐有罪过,何时不可诛杀呢?为什么要必定限制在某日某刻,让其预先得知及早躲避呢?即使是一时侥幸躲过,又何时不可继续诛杀,却过了规定时刻竟不再追究?这显然是失于刑罚,也不合乎天道。又作何解释呢?偶尔翻阅近人所著的《夜谈丛录》,见到其中焚烧旱魃、狐狸避劫二事,因此记下了个人的疑问,以待穷究事物道理的先生们详细解释。《阅微草堂笔记》[5]

杜甫《七月三日》诗:“退藏恨雨师,健步闻旱魃。”值得一提的是,“魃”多与“旱”组合,极少单用。即使单用,还是“魃”不离“旱”。

《山海经》原文:“有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。魃不得复上,所居不雨。叔均言之帝,后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之,所欲逐之者,令曰:“神北行!”先除水道,决通沟渎。”

《神异经·南荒经》云:“南方有人,长二三尺,袒身而目在顶上,走行如风”,“所之国大旱。一名格子,善行市朝众中,遇之者投著厕中乃死,旱灾消。”

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关于旱魃的习俗有哪些?民间如何对付旱魃?

关于旱魃的习俗有哪些?民间如何对付旱魃?

在山东,过去每遇干旱,把新埋的尸体当旱魃打的风俗十分普遍。据《大清律例·贼盗·发冢》的记载,清嘉庆九年(1804年),高密久旱不雨,有人发现年初病故的村民李宪德坟土潮湿,便纷传李死后变成了旱魃。各村民众不顾李家阻拦,刨坟开棺,见李的尸体尚未腐烂,更加确信李就是旱魃,不由分说将尸体烧毁。李家将掘墓者告上公堂。此案无成例可循,最后刑部将领头人仲二以“发冢开棺见尸律”判了个“拟绞监候”罪(相当于现代在的死缓),才将此案了结。

旱魃, 传说中能引起旱灾的怪物,乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂,坟上不长草,坟头渗水,旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃,天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。

对付旱魃

在中国古代,主要是使用童子尿与黑狗血来对付旱魃。童子尿与黑狗血也是古代降妖辟邪中主要使用的物品。

明清时期,以僵尸为旱魃的观念十分流行,由此派生出“打旱骨桩”、“焚旱魃”等求雨习俗。《明史》中记载的民俗说,每遇干旱,人们便发掘新葬墓冢,将尸体拖出,残其肢体,称作“打旱骨桩”。虽然明王朝下令禁止此风,但直至清代,此风在民间仍很盛行,且由“打旱骨桩”进而发展为焚烧尸骨。

这种习俗也见于外国,如俄罗斯有些地区的农民,一旦遇到旱灾,常去挖出醉酒致死者的尸体,将其沉入最近的沼泽或湖泊之中,甚至也有残其肢体的行为,以此来求得雨水。

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旱魃又叫旱神女魃:是黄帝的女儿也是僵尸的始祖

很多人传说僵尸的始祖是黄帝的女儿,叫旱魃,之所以成为僵尸是因为蚩尤下了一个诅咒。当年蚩尤与黄帝的“涿鹿大战”是中国远古历史上的一个重大事件。正是由于这次大战中,黄帝战胜了蚩尤,才奠定了华夏国家的根基,使他成为五帝之首。

传说一:轩辕黄帝之女---旱魃,只因蚩尤下了一个诅咒,所以变成僵尸了,本来僵尸是不用吸人血。因为天地灵气太少,人又是万物之灵,所以要吸血。

传说二:轩辕黄帝有一女“天女”,名叫“旱魃”。逐鹿之战,旱魃应战蚩尤,死。因天生体质特殊,在当夜,尸体吸收月华之力,聚集战场亡魂死气,得而复生。但身体大变,全身冰冷,肤色苍白,动作僵硬,可是力量暴增,速度快若闪电,已经非常人类。第一个僵尸也就诞生了。

传说三:旱魅,是轩辕皇帝的女儿,原名叫轩辕魅,曾有"旱魅一出,赤地千里"一说,拥有强大的力量。传说黄帝和蛮尤战斗的时候`` 皇帝的女儿战死过后吸收了战场上无数死尸的尸气` 成为最早的僵尸``而后成为黄帝手下一员大将 在与蛮尤的战斗中``神秘的龙族为黄帝制造了强大无比的轩辕剑`` 最终战胜了来自魔界的蛮尤````

我们现在没必要追究黄帝的女是不是僵尸,《山海经》所记雨神称应龙。与雨神对应的是旱神,称女魃,也就是旱神女魃,因女魃所到之处赤地千里,干旱四起,因此称为旱魃。

历史上的旱魃并不仅仅是指女魃,汉代以后,有关旱魃的传说越来越多。

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旱魃怎么读?旱魃的死人尸体为什么不腐烂?

旱魃的死人尸体为什么不腐烂?

旱魃(hàn bá),传说中引起旱灾的怪物。《诗·大雅·云汉》:“旱魃为虐,如惔如焚。”孔颖达疏:“《神异经》曰:‘南方有人,长二三尺,袒身,而目在顶上,走行如风,名曰魃,所见之国大旱,赤地千里,一名旱母。’”唐·杜甫《七月三日》诗:“退藏恨雨师,健步闻旱魃。”石灵《捕蝗者》:“本来大家商议要刨旱魃,后来袁大爹着人来叫抬龙王,不要刨旱魃,才改了主意。在中国古代,主要是使用童子尿与黑狗血来对付旱魃。童子尿与黑狗血也是古代降妖辟邪中主要使用的物品。明清时期,以僵尸为旱魃的观念十分流行,由此派生出“打旱骨桩”、“焚旱魃”等求雨习俗。

旱魃 - 释意及出处

旱魃(hàn bá),传说中引起旱灾的怪物。《诗·大雅·云汉》:“旱魃为虐,如惔如焚。” 孔颖达疏:“《神异经》曰:‘南方有人,长二三尺,袒身,而目在顶上,走行如风,名曰魃,所见之国大旱,赤地千里,一名旱母。’” 唐·杜甫 《七月三日》诗:“退藏恨雨师,健步闻旱魃。” 石灵《捕蝗者》:“本来大家商议要刨旱魃,后来袁大爹着人来叫抬龙王,不要刨旱魃,才改了主意。”[1] 《说文》:“魃,旱鬼也。” 《诗经》孔疏引《神异经》:“南方有人,长二三尺,袒身而目在顶上,走行如风,名曰魃。所见之国大旱,赤地千里。一名旱母。”《子不语》卷一《旱魃》里描写为:“猱形披发,一足行”。袁枚《续子不语》又说:“尸初变旱魃,再变即为犼。”纪晓岚《阅微草堂笔记》卷七:“近世所云旱魃,则皆僵尸,掘而焚之,亦往往致雨。”杜甫《七月三日》诗:“退藏恨雨师,健步闻旱魃。”值得一提的是,“魃”多与“旱”组合,极少单用。即使单用,还是“魃”不离“旱”。

民间传说宋真宗时,旱魃作怪,竭盐池之水。真宗求助于张天师,天师就派关羽去降伏。关羽苦战七天,降伏了妖魔。真宗感其神力,封为“义勇武安王”。这一天恰好是农历五月十三日,后民间便多于是日举办关帝庙会,祈求关帝显灵逐魔消灾、普降甘霖,并把这天称为雨节。且以为是日必雨,所谓“大旱不过五月十三”。倘若不雨,则求之关帝必验。

旱魃 - 地区习俗

在山东,过去每遇干旱,把新埋的尸体当旱魃打的风俗十分普遍。据《大清律例·贼盗·发冢》的记载,清嘉庆九年(1804年),高密久旱不雨,有人发现年初病故的村民李宪德坟土潮湿,便纷传李死后变成了旱魃。各村民众不顾李家阻拦,刨坟开棺,见李的尸体尚未腐烂,更加确信李就是旱魃,不由分说将尸体烧毁。李家将掘墓者告上公堂。此案无成例可循,最后刑部将领头人仲二以“发冢开棺见尸律”判了个“拟绞监候”罪(相当于现代在的死缓),才将此案了结。

旱魃,传说中能引起旱灾的怪物,乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂,坟上不长草,坟头渗水,旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃,天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。

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关于旱魃的灵异事件 民间故事中关于旱魃的传说

中华大地物土资源丰富,一望无际的大地。在这块大地上有着上古传说,有着女娲补天、夸父追日、有着修仙者御剑飞行,踏破虚空,反手间移山填海的传说。张良、诸葛亮、刘伯温,常见的算命术有八字、手相、面相、风水、奇门遁甲、梅花易数、铁版神算、紫微斗数…… 现如今科技发达的世界都无法解释的一切。现如今科技发达国家提倡我们不要迷信,所事要讲科学!

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1972年;大兴安岭伐木工人活捉到一个身高100公分的类人型生物,后被国家安全局人员带走

在跟大家说一个 阴兵过界故事。 唐山大地震第一支参加救援任务的部队,接到上级的命令后马上动身由军里派出汽车连进行机动行军(那时的汽车虽然不好但是军队的装备保养的一向很好)。在离唐山灾区还有1个小时路程的时候全团的汽车全部抛锚在路边,当时所有的人都很着急,因为所有的技术人员都找不到车到底出了什么毛病。大约在晚上8点的时候,汽车的大灯忽然全都熄灭了,忽然接到上面的命令要把汽车退到路的右边,大约在8点15的时候上面又命令让全体人员上车,无论看到什么都不许说话和乱动,这样他们就在车上一直坐着,一直到深夜。 在大家半睡半醒的时候被一阵隆隆的马蹄声惊醒了,当时就坐在驾驶室里,看见从车旁略过一辆又一辆的马车,这些马车是从唐山灾区的方向过来的。,但是这个时候他只能看到一辆辆的马车,但是就是看不到赶车的人,只是看见每辆车上的一盏清灯(发着淡绿的颜色),他确实是看清了车上拉的东西??那是人的头,每辆车上都堆满了人头。那些马车大约一共过了15分钟大约100辆。当所有的马车过去后他们再次发动车子,一点即着,他们在又上路了以后有人估计大约有20多万人在地震中死了,后来经验证的确是20多万人。

有些事情是我们平常人无法解除到的,政府力压这样事件是不想让我们造成恐慌。让我们平平静静的过日子。但是这样的事件是不可否认的事实。

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古代民间挖坟盗尸秘闻:打旱骨桩与旱魃的关系

“打旱骨樁[zhuāng]”,古代民间挖坟盗尸秘闻

我聊过不少盗墓者辱尸的现象,其中鞭刑是盗墓者较早使用的手段,另类的还有奸尸、把尸体盗出墓来烧成灰等。在我新书《盗墓史记》里,除了这些外,还介绍了一种——“磔[zhé]”。今天就来聊聊这里面以前未曾公开的秘闻。

“磔”,是古代一种酷刑,就是把肢体分裂,源于古代祭祀时分裂牲畜肢体。后来的“五马分尸”,本质也是磔刑的一种,不过把执行者换成马。在盗墓史,把墓主“磔”的,也是一种很厉害的辱尸方式。

图:晚清遭五马分尸后的犯人。

此辱尸方式只到清朝还在使用。

《清史稿·姚立德传》(卷325)记载,姚立德为康熙年间的官吏部侍郎,为官严谨,对影响封建统治的行为不留情面。“阳穀民王伦为乱,立德分守东昌,城圮难守,引运河水绕城壕,恃以为固;檄发伦先墓,磔其尸。”姚立德这招狠,为了打击犯上作乱的王伦,姚立德发布声讨文告,马王伦的祖坟给挖了,把墓中的尸骨斩割开来,达到威吓的目的。

在《盗墓史记》一书中的“奸尸篇”里,曾提到了盗墓者奸弟媳尸后遭到严惩的事情。其中提到的奸淫弟媳尸的恶棍王三,在响雷劈死后,也未能逃脱惩罚。地方官董怡听说后,“命斫王三骨而扬其灰”。

“斫”,也是磔,不过使用的工具更具体,用刀、斧等砍劈。地方官这种手法,也是一种辱尸,不过这是正义的严惩。

这种通过利器完成辱尸动作的,在清代比较多。

《清史稿·郑成功传》(卷224),清军在攻打郑成功时,就是掘墓斩棺,“梧、明并怨成功,俟秀奇出,以海澄降济度。诏封梧海澄公,驻漳州,尽发郑氏墓,斩成功所置官。”可以相见,棺材都让劈开了,棺内的郑成功祖先尸骨能有好下场么?

辱尸在许多情况下都含有一种恶作剧因素。

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打旱骨桩又称打旱魃 揭秘真实的僵尸旱魃

原标题:我亲眼所见的打旱骨桩—真实的僵尸旱魃!

打旱骨桩又称打旱魃,旱魃,是传说中能引起旱灾的怪物,是变种的僵尸。旧社会农村认为是死后一百天内的死人由于风水所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂,坟上不长草,坟头渗水,旱魃夜间会往人家里挑水。只有烧了旱魃,天才会下雨。

见过那玩意儿的那一年,我当时不过十几岁,正是满处撒野的年龄,中午放学老是不回家,在外边弄个弹弓打鸟玩,那是八几年吧,当时也没出来不让打鸟的文件什么的,在野外用气枪打鸟的人很多。我放学回家的路上看到有人扛着气枪,大夏天中午的也就不回家了,晕着头跟上去看热闹,我们当时住的地方还是郊区,城市框架还没发展到那么远,有一些地方还是大片的树林,鸟啊麻雀什么的很多,所以在我们这里总能遇到这扛枪打鸟的小青年。

网络配图

跟着这位哥哥一直走到了离家很远的地方,那里正在修铁路,工地上有好多人在吃饭呢,我们也没注意,继续前进,可没走多远,就看到好多人人涌着一个老头从工地里出来,大家拿着铁锹和棍棒什么的,吆喝着打什么旱骨桩去,我听的莫名其妙,可我跟着的小青年眼放亮了,转头对我说:“小孩,你赶紧回家吧,晌午头,鬼玩猴,别在外边闲逛了啊。我也不打鸟了,你别跟着我了。”

我一听,没戏了,就想转头回家,可那伙人竟然冲着我们就过来了,那小青年迎过去,问到:“怎么了,哪闹旱骨桩了,我也去看看好吗,我有枪,能帮上忙里。”领头的老人看了他一眼,点了点头,对他说:“小伙子,遇上你也是缘分,人多好办事,你有枪,又年轻,火力旺,正好能冲冲阴气,不过一会打完了可别乱说去啊。”小伙子赶紧答应着,扛起气枪就跟着那群人一起往野地里去了。我看到这么多人不知道去干啥,好奇心上来了,就也远远的跟在他们后边,想看看这些人要干什么。

那些人在老头的带领下,走到一个乱葬岗上,这里有好多圆鼓鼓的土包坟,在当时没有那么多殡葬限制,谁家人不在了,只要有地,想埋哪就埋哪,这里在当时就是一个埋人的公共坟场。

我看到老人带领大家走到一个新坟边上,人们一阵骚动,我老远也看到那个新垒起的坟头上有个黑黝黝的洞,当时年纪小,只觉得很奇怪,没想别的,就走过去看,人们都在注意那个坟洞,也没人注意我,我听到大家说什么果然是旱骨桩作祟啊,也不明白什么意思,这时就听到老头对站在他身边的一个女的说:“我让你昨晚上放在当屋的那碗水是不是今早上没了?”

旁边的一个女的就说:“他大伯,我都是照你的吩咐做的,家里水缸里不留水,只在当屋正间放一大海碗清水,今天早上碗里的水确实没有了。”

老头就说:“那就好,现在这东西还只是喝水,没害你们家的人,如果再等一段时间成精的话就麻烦了,那时候遭殃的就不只你一家了。”

那个女的就哭,说道:“我也没想到,孩子他老爷会是这么难伺候啊,活着的时候就非常的难侍奉,没想到死了还要来家里闹腾。我的命怎么这么苦啊。”

老头笑了笑,说道:“大嫂子,没啥,幸亏你发现的早,这东西就是个没投胎的怨气鬼罢了,咱们既然送不走他就灭了他,你也不用太担心,我给你打保票,保证让你日后一家平安。”那女的一个劲的说谢谢。

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什么是旱魃?农村发生的关于旱魃的真实灵异事件

听说过旱魃吗?我来说说我们农村发生的真实灵异怪事

这是我曾经在猫扑上发表的个人原创作品,点击率和回帖很多,后来由于可能由于曝光了一些不该曝光的东西,由于帖子太火,内容过于真实、罕见、奇异,正好当时正值云南大旱,猫扑高层怕引起恐慌吧,于是该贴在猫扑被封杀,他曾经火过那么一阵,如果不被封杀,该贴可能能在猫扑鬼话啦创造一个奇迹,因为实在是太火,仅仅一天,点击率就超过十万,这些都是些超自然的灵异东西,后来我又换了一个地方写了续集,点击率和回帖依然很不错。甚至被合很多网络高手转到各大论团里,甚至被转到国外的大论团里,今天我再次把它贴在我的个人博客里,就算是供大家解闷吧,帖子都是真实的故事,内容很精彩,好了,正文开始了

我是个地地道道农村人,从小在农村长大,农村的贫穷和落后练就了我这一身灵活健康的身体,其中我所知道的奇闻怪事数不胜数,但最让我震撼的还是旱魃,其实我也很纳闷,为什么那些怪事只发生在农村,我加是河南的一个穷山村里的,这件事发生在十几年前吧,当时我还小,但胆子也大........,说多了,直奔主题吧,旱魃,大家也许听说过,但无论你从那个途径听说的,但我要说的是,旱魃真实存在,旱魃在我们农村的说法叫做,旱骨葬,也有的地方叫做旱口葬(是han gu zang的翻译过来的),长大了才知道他的真正学名叫做旱魃,旱口张是一种能引起干旱的怪物,它能引起方圆几十里范围内的干旱,它是由人死后变异而来。人死后不腐烂,不长蛆,浑身长满绿毛,比正常人要高很多,长着很长很长的大獠牙,他每晚十二点左右从坟里出来(不知道怎么出来的),然后吃掉自己家的牲口和家禽,然后吃掉自己最亲的人,然后就是邻里乡下的人,白天就看不见,唯一能灭他的方法是,暴晒,火烧,对于他的具体形成原因及特点,后文会穿插到,好了,正文开始了,先开始说说我们村里出现的旱魃吧,记不起那时候我还在小学几年级奋斗呢,那时候还是九几年吧,农村很穷,那几年也不知道怎么回事,整个村子看起来都很不景气,那几年几乎每年都死人,几乎每年准时死一个人,可准了,记得我爷爷就是在那几年去世的,整个村子看起来死气沉沉的,没有一点生气,呆在里面总有一种麻木,怪异的气氛,但说不出来是哪里怪,好像被诅咒一样,这些好像都是一件怪事的前兆。大家好像都隐隐约约感觉到有什么大事发生一样,就这样,村里人大部分都出去了,出去打工,没人愿意呆在里面,除了老人和小孩(小孩要在农村上学),就这样过了六年,六年过去了,村里死了六个人,可准了(不过,那件事过去以后,村里就到目前为止好像再也没有死过人,或许死了,但我不知道,我有好几年没有回家了),第六个人死后几个月,村里果然出现怪事了。。。。

接着上面:那个人死后没有几个月,怪事出现了,首先是村里老有人丢鸡丢鸭的,起先人们以为是小偷,并且把目光都注视在一个平时就喜欢偷鸡摸狗的人身上,那个人任人们怎么背后骂,就是不出声,有一天他当着我们大家所有人的面对村长说,村长,真不是我干的,但,他平时就是一个小偷,说了也没人相信,大家只等着在他作案时当场吧他抓住,然后再把他打个半死。可是过了不久,竟然有人的狗丢了,然后就是猪卷里的猪也丢了,而那个所谓的小偷死活不承认是自己干的,事后证明确实不是他干的,终于有一天晚上,村长的鸡丢了,正好,村长丢鸡的那晚上,那个小偷正在和村长打牌,正在打牌的时候,突然听见院子里的狗叫,然后狗低吼了一声,就再也没叫了,然后就是鸡狂叫的声音,等村长和那帮打牌的人把堂屋的门打开冲到院子的时候,鸡早已不见了,一只都没有剩下,奇怪的是,大门竟然还在锁着呢,也就是说,大门从来就没有打开,鸡笼打开了,这下所有人都惊呆了。院墙那么高,大门还锁着呢,就算小偷翻院墙进来吧鸡偷走然后翻墙逃走,也没有这么快吧,这一切太快了,村长从听到鸡叫到和众人打开房门也最多不过十几秒吧,何况院墙那么高,小偷是如何做到的,(此事也直接证明了,之前大家怀疑过的那个人并非小偷),这时,大家才想起他的狗,来到他的狗面前,大家都怔住了,那狗的肚子好像被什么利器划破了一样,内脏和肠子流了一地,地上一滩血,狗的头直接断了,直接和脖子分离了,只有一点皮和脖子相连,然后歪倒在一边,像是被什么东西撕断一样,这种场面连平时见多识广的村长也震住了。。。。。

后来又陆续有人丢鸡丢狗,大家就感到事情的怪异了,最先开始丢鸡的是办完丧事的那家,也就是说,他家刚办完丧事一百来天左右,他家就开始丢鸡,后来鸭子也丢了,死者是他家的长辈,大概六十来岁吧,癌症死的,也就是说人死后不到一百天他家开始丢东西,而且听男主人反映说,他和家人经常在半夜听到房顶有动静,好像有人在房顶走路一样,那时农村还很穷,住的都是瓦房,房顶稍微有一点动静,就能听的清清楚楚,…他家是最先丢东西的人,有一天他半夜又听到有好像有人在房顶走路的声音,他立马拿着灯和铁掀跑出去,但什么也没发现,或者说房顶上的东西早已消失的无影无踪,村里发生了这么大的事,而且还古怪,终于有一天,村长就把大家都喊过去密秘开会,当时我爸爸也去了,晚上回家的时候我爸爸和妈妈好像在商量着什么,然后爸爸对我说:以后放学早点回家,不要再路上玩了!那时虽然我还小,但我知道村里肯定发生了不可告人的大怪事,当时我的心里还是很恐惧的。

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中国古代的四大僵尸始祖 赢勾、后卿、旱魃、将臣来历极为神秘

关于中国古代的四大僵尸始祖的说法不一。有记载,四大僵尸始祖出现在洪荒妖兽年间(人类诞生之前),也有的记载,四大僵尸始祖出现在人类诞生之后。事实上,不管哪种说法都不算是错误。那么,四大僵尸始祖到底是怎么来的?它是如何诞生的呢?它们是什么?下面为大家详细介绍下。

关于四大僵尸始祖,比较权威的一种说法就是,赢勾、后卿、旱魃、将臣。关于他们的来历更是极为的神秘!

在民间故事中,僵尸无魂无魄,不死不朽,有利于三界之外。僵尸,更是可以达到了长生不死的地步。只要不出现意外,僵尸的寿命基本上是无限的!更为奇特的是,僵尸喜欢饮人血,并且被咬的人就会在不知不觉中变为新的僵尸!事实上,传说中虽然有四大僵尸始祖,却并非都是吸血僵尸!四大僵尸始祖中,只有将臣是吸血僵尸,因此,我们嘴里说的僵尸都是将臣的后代。将臣是犼的躯体变化所成,无魂无魄,因此,将臣的后代均没有魂魄,并且继承将臣的吸血特性。

一、僵尸始祖赢勾:

僵尸的传说:上古四大僵尸始祖是谁?

赢勾原本也是黄帝手下的一员大将,可惜的是,在一次与蚩尤交战中,没有遵守黄帝的指令,而导致了兵败。黄帝大怒之下,派赢勾去守护黄泉冥海。赢勾表面上是接受了黄帝的惩罚,但是,其内心颇为不满,但是却有无可奈何。直到有一天,他的机会来了。

犼的最后一份魂魄似有意无意的飘到了黄泉。赢勾才开始毫不犹豫的出手,想要击杀犼的魂魄。虽然只是一残魂,但是莫要忘记,犼也是四大古神之一,就算是一残魂,其神力也远非赢勾能比的,犼的残魂毫不犹豫的飘入赢勾的体内。

赢勾才开始还在不断的反抗,在犼的不断优化之下,赢勾居然慢慢接受了犼的提议:二人的魂魄融合,成为一个更为强大的神氏!魂魄融合成功犼,赢勾成为了四大僵尸始祖之一!

赢勾本身的实力就极为强悍,融合犼的魂魄后,他的躯体发生了变化,体内的神力变成了无尽的尸气,并且在尸气的滋润下,赢勾的身体变得更加坚硬,成为金刚不死之身。变成僵尸始祖之后的赢勾,并不甘心黄帝将自己贬谪成为守护黄泉的小神仙,于是对黄帝展开了疯狂的报复,不断地霍乱人间。

黄帝,作为首领,拿着轩辕剑与赢勾大站。赢勾虽然厉害,但是轩辕剑本身就是一般杀戮之剑,剑上的杀气更是尸气的克星。因此,在神兵之下,赢勾处处落于下风。

这场大站持续了整整49天,最终,黄帝用轩辕剑将赢勾的躯体毁掉。赢勾也算是极为强悍,他的魂魄携带者无尽的尸气逃之夭夭。后来,赢勾却不知去向。

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结语

女魃所到之处,都会让湖泊河流蒸发干净,因此,女魃又被称之为旱魃。也正因为如此,旱魃又被人们称之为旱灾之神。 后来,旱魃在北方四处奔走,闹得北方到处干旱,很多地方变成了无尽的沙漠。无奈之下,帝使应龙诛杀旱魃。

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